обладатель великой милости, объемлющей всё сущее.

обладатель совершенного, абсолютного могущества, которому чужда слабость.

обладатель величия, одолевающий и распоряжающийся, Властелин всего сущего, распоряжающийся всем.

слышащий всё тайное и явное.

свободный от любых недостатков, пороков и изъянов.

видящий абсолютно всё, большое и малое, сведущий, осведомлённый таким образом обо всём.

обеспечивающий творения уделом, опекающий их посредством дарования им благ, поддерживающий Своих приближённых, облегчающий им и оберегающий их.

творец всего сущего, создавший всё в первый раз, без какого-либо образца.

оказывающий почёт Своим рабам, милующий их и дарующий им то, о чём они просят.

обеспечивающий Своих рабов всем, в чём они нуждаются, и того, что Он дарует, достаточно, и даруемое Им избавляет от потребности в ком-то ином.

защищающий Своих рабов от зла совершаемых ими грехов и не подвергающий их наказанию за них.

Всевышний Аллах сказал: {И выстаивайте молитву} [сура 2 «Корова», аят 110].

• Выстаивание молитвы предполагает совершение её так, как предписал Всевышний Аллах и как научил нас Его Посланник Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха).

Всевышний Аллах сказал: {и выплачивайте закят} [сура 2 «Корова», аят 110].

• Обязательный закят — испытание искренности веры мусульманина и благодарность Господу за дарованное Им имущество, а также помощь бедным и нуждающимся. Выплата закята предполагают его передачу тем, кто имеет право получать его.
• Его обязательно выплачивать с имущества, если оно достигло определённых размеров, представителям восьми категорий людей, упомянутых Всевышним в Коране. Среди них бедные и неимущие.
• Выплата закята предполагает милосердие и сочувствие, и закят — очищение для души и имущества мусульманина, доставление радости бедным и неимущим, укрепление уз любви и братства между членами общества. Поэтому праведный мусульманин выплачивает закят по доброй воле, радуясь возможности осчастливить других.
• Закят с имущества составляет 2,5% от пролежавших у человека год золота, серебра, бумажных денег и товаров, предназначенных для продажи и получения прибыли, если их количество достигло нисаба — размера, которого должно достичь имущество, чтобы с него обязательно было выплачивать закят.
• Также закят обязан выплачивать владелец скота — верблюдов, коров и овец, если они большую часть года находятся на вольном выпасе и хозяину не приходится их кормить, и если количество животных выше определённого.
• Также закят выплачивается с зерновых, плодов, а также с добываемых полезных ископаемых и найденного клада, если их размер превышает определённый.

Всевышний Аллах сказал: {О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы будете богобоязненными} [сура 2 «Корова», аят 110].

• Рамадан — девятый месяц лунного мусульманского календаря. Это священный месяц, занимающий особое положение среди остальных месяцев года, и пост на протяжении всего этого месяца — один из пяти столпов ислама.
• Пост в рамадан — это поклонение Всевышнему Аллаху посредством воздержания от пищи, питья, половой близости и всего, что нарушает пост, с рассвета до захода солнца на протяжении всего благословенного месяца рамадан.

Всевышний Аллах сказал: {Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому [Каабе], если они способны проделать этот путь} [сура 3 «Род Имрана», аят 97].

• Хадж предписан тем, кто способен проделать этот путь, раз в жизни. Он представляет собой паломничество к Заповедному Дому Аллаха и святым местам в Благородной Мекке для совершения определённых видов поклонения. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал хадж, и до него паломничество совершали другие пророки. Так, Всевышний Аллах повелел Ибрахиму (мир ему) призвать людей к хаджу, как сообщил об этом Всевышний Аллах в Священном Коране: {Возвести людям о хадже, и они будут прибывать к тебе пешком и на всех поджарых верблюдах с самых отдалённых дорог} [сура 22 «Хадж», аят 27].

Всевышний Аллах сказал: {Хвала Аллаху, Творцу небес и земли, Сделавшему посланцами ангелов с двумя, тремя и четырьмя крыльями. Он приумножает в творении, что пожелает. Поистине, Аллах способен на всё} [сура 35 «Творец», аят 1].

• Мы верим в ангелов — сокрытый мир, и в то, что Аллах сотворил их из света и сделал их абсолютно покорными Ему.
• Это великие творения, о силе и численности которых известно лишь Всевышнему Аллаху, и у каждого из них свои свойства, имена и предназначение. Среди них Джибриль (мир ему), которому поручено передавать Откровение от Аллаха Его посланникам.

Всевышний Аллах сказал: {Скажите: “Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам и что было ниспослано Ибрахиму [Аврааму], Исмаилу [Измаилу], Исхаку [Исааку], Якубу [Иакову] и коленам [двенадцати сыновьям Якуба], что было даровано Мусе [Моисею] и Исе [Иисусу] и что было даровано пророкам их Господом. Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покоряемся”} [сура 2 «Корова», аят 136].

• Это твёрдая вера в то, что все небесные Писания — Слова Аллаха;.
• и что все они ниспосланы Всевышним Аллахом через Его посланников Его рабам с явной истиной;
• и в то, что Всевышний Аллах, отправив Своего Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) ко всем людям, отменил посредством его закона предыдущие законы, возвысил Коран над остальными небесными Писаниями и отменил их посредством него. И Всевышний Аллах гарантировал сохранность Корана и его защищённость от искажения и изменения. Всевышний Аллах сказал: {Поистине, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его} [сура 15 «Хиджр», аят 9], Потому что Священный Коран — последнее из Писаний Всевышнего, адресованных человечеству, а Его Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) — последний из посланников, и ислам — религия, которую Всевышний одобрил для людей до самого Судного дня. Всевышний Аллах сказал: {Поистине, религия пред Аллахом — ислам} [сура 3 «Род Имрана», аят 19].
  

Всевышний Аллах упоминает в Коране следующие небесные Писания:

• 1 Священный Коран: Всевышний Аллах ниспослал его Своему Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха).
• 2 Тора: Всевышний Аллах ниспослал её Своему пророку Мусе (мир ему).
• 3 Евангелие: Всевышний Аллах ниспослал его Своему пророку Исе (мир ему).
• 4 Псалтирь: Аллах ниспослал это Писание Своему пророку Дауду (мир ему).
• 5 Свитки Ибрахима: их Всевышний Аллах ниспослал Своему пророку Ибрахиму (мир ему).

Всевышний Аллах сказал: {Мы отправили к каждой общине посланника [с велением]: “Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута [всего, чему поклоняются помимо Аллаха]!”} [сура 16 «Пчёлы», аят 36].

• Это твёрдая вера в то, что Всевышний Аллах направил к каждой общине посланника, который призывал их к поклонению одному лишь Аллаху, у Которого нет сотоварищей, и неверию в любые объекты поклонения помимо Аллаха.
• И это вера в то, что все посланники были людьми, мужчинами и рабами Всевышнего, и все они были правдивыми и достойными доверия, богобоязненными и надёжными, следовали прямым путём сами и указывали этот путь другим. Аллах подкрепил их чудесами, подтверждающими их правдивость. И все они донесли до тех, к кому были посланы, Божественное послание, и все они придерживались явной истины и прямого пути.
• Основой призыва каждого из них было единобожие, поклонение одному лишь Аллаху, у Которого нет сотоварищей.

Всевышний Аллах сказал: {Аллах — нет бога, кроме Него! Он непременно соберёт вас ко Дню воскресения, в котором нет сомнения. Чья речь правдивее речи Аллаха?} [сура 4 «Женщины», аят 87].

• Это твёрдая вера во всё, что связано с Судным днём. Это и то, что сообщил нам о нём Всевышний Аллах в Своей Книге, и то, что сообщил нам о нём наш Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Это и смерть человека, и его воскрешение и выход из могилы, и заступничество, и Весы, и расчёт, и Рай и Ад, и всё остальное, связанное с Судным днём.

Всевышний Аллах сказал: {Поистине, Мы сотворили всё в соответствии с предопределением} [сура 54 «Луна», аят 49].

• Вера в то, что всё происходящее в этом мире с творениями изначально известно Аллаху, предопределено Им и происходит по Его воле, и предопределение это записано ещё до сотворения человека, и у человека есть воля, и он действительно совершает свои действия, однако всё это не выходит за пределы знания и воли Аллаха.

Вера в предопределение предполагает четыре этапа:

• 1 Вера во всеобъемлющее, абсолютное знание Аллаха.
• 2 Вера в то, что Аллах записал всё, чему суждено произойти до самого Судного дня.
• 3 Вера в исполняющуюся волю и совершенное могущество Аллаха. То, чего Он желает, непременно произойдёт, а чего Он не желает, того никогда не будет.
• 4 Вера в то, что Аллах — Творец всего сущего, и нет у Него сотоварищей в сотворении.

Мытьё рук до запястий.

Полоскание рта.
Для этого нужно набрать воду в рот, прополоскать его и выплюнуть воду.

Промывание носа.
Для этого нужно слегка втянуть воду в нос.
Затем нужно высморкать её, освобождая нос от слизи и тому подобного.

Умывание лица.
Границы лица таковы:
Это известная нам часть тела.
De ancho: desde la oreja derecha hasta la izquierda.
В ширину границы лица — от уха до уха.
В высоту границы лица — от границы роста волос надо лбом до конца подбородка.
При умывании лица также моют редкую растительность на лице, а также височную область и бакенбарды.
Под височной областью подразумевается область от волос, растущих по бокам от лица, до мочек ушей.
Бакенбарды — это волосы, растущие по бокам от лица, в области висков, возле ушей.
Умывание лица также предполагает смачивание водой внешней части густой бороды и её торчащих концов.

Мытьё рук от кончиков пальцев до локтей включительно.
Локти мочить обязательно.

Протирание всей поверхности головы мокрыми руками вместе с ушами один раз.
Начинают с передней части головы и проводят руками до конца затылка, а потом в обратном направлении.
Указательные пальцы при этом вводят в уши.
А большими пальцами протирают внешнюю часть ушей. Таким образом, протиранию подлежит и внешняя, и внутренняя часть ушей.

Мытьё ног от кончиков пальцев до щиколоток включительно.
Щиколотки — это выступающие кости в нижней части голени.

Что нарушает малое омовение?

• 1 Выделения из двух путей: моча, кал, кишечные газы, семя, выделения, обусловленные половым возбуждением.
• 2 Уход разума в результате глубокого сна, обморока, опьянения или помешательства.
• 3 Всё, что требует совершения полного омовения, как половое осквернение, менструация и послеродовое кровотечение.

После справления нужды нужно обязательно очиститься с помощью воды (обладающей очищающими свойствами), и это наилучший вариант, либо с помощью чего-то из того, чем можно устранить нечистоту, — камней, бумаги, ткани и тому подобного: в последнем случае протирать нужно до очищения три и более раз, чем-то чистым и дозволенным.

Период протирания:

Для того, кто не находится в пути, это сутки (24 часа).

Для путника это трое суток (72 часа).

Отсчёт начинается с первого протирания обуви или носков после осквернения.

Как делается протирание обуви и носков?

• 1 Нужно намочить руки.
• 2 Нужно провести рукой по внешней (верхней части) обуви или носка от кончиков пальцев до начала голени.
• 3 Правую ногу протирают правой рукой, а левую — левой.

Что делает протирание недействительным?

• 1 Всё то, что требует совершения полного омовения.
• 2 Окончания периода, в течение которого разрешено протирание.

Пребывающему в состоянии осквернения запрещено следующее, пока он не совершит полное омовение:

• 1 Молитва.
• 2 Обход вокруг Каабы.
• 3 Пребывание в мечети (в состоянии осквернения можно только пройти через мечеть, не задерживаясь в ней).
• 4 Прикосновение к мусхафу.
• 5 Чтение Корана. 

Что делает очищение землёй недействительным?

• 1 То же, что требует совершения малого омовения.
• 2 Когда обнаруживается вода или становится возможным её использование до начала (обряда) поклонения, для которого был сделан тайаммум.

Он поднимает руки до уровня плеч и говорит: «Аллах велик (Аллаху акбар)» с намерением начать молитву.

Читает открывающую мольбу (дуа-истифтах), которая передаётся от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), например:
“Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твоё, превыше всего величие Твоё и нет бога, кроме Тебя (Субханака-Ллахумма, ва би-хамди-ка, ва табарака-сму-ка, ва та‘аля джадду-ка, ва ля иляха гайру-ка)”.

Испрашивает у Аллаха защиты от шайтана, говоря: Прошу у Аллаха защиты от проклятого шайтана (А‘узу би-Лляхи мина-ш-шайтани-р-раджим).

Читает суру «Аль-Фатиха» в каждом из молитвенных циклов (ракат). Вот она: {С именем Аллаха, Милостивого, Милующего! (1) Хвала Аллаху, Господу миров (2) Милостивому, Милующему (3) Властелину Дня воздаяния! (4) Только Тебе мы поклоняемся и только у Тебя испрашиваем помощи (5) Наставь нас на прямой путь (6) путь тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого Ты разгневан, и не заблудших (7)}. Читает после «Аль-Фатихи» то, то ему легко, из Корана в первом и во втором ракате молитвы. Это не является обязательным, однако если он это сделает, то за это будет награда.

Он говорит: Аллах велик (Аллаху акбар), затем совершает поясной поклон, с выпрямленной спиной, возложив руки с расставленными пальцами на колени, и говорит: Пречист Господь мой Величайший (Субхана Раббийа-ль-‘Азым).

Он выпрямляется после поясного поклона со словами: Да услышит Аллах тех, кто восхваляет Его (Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху), поднимая руки до уровня плеч, а полностью выпрямившись, говорит: Господь наш, хвала Тебе (Рабба-на, ва ля-ка-ль-хамд).

Говорит: Аллах велик (Аллаху акбар), затем совершает земной поклон, опираясь на кончики пальцев ног, колени, руки и лоб с носом, после чего говорит в поклоне: Пречист Господь мой Высочайший (Субхана Раббийа-ль-А‘ля).

Садится, выпрямив спину, на левую ступню, поставив правую вертикально со словами: Аллах Велик (Аллаху акбар), а сев, говорит: Господи, прости мне (Рабби-гфир-ли).

Говорит: Аллах Велик (Аллаху акбар), совершает второй такой же земной поклон.

Встаёт со словами: Аллах Велик (Аллаху акбар), полностью выпрямляется и делает в оставшихся ракатах всё то же самое, что и в первом.

Затем таслим. Он поворачивает голову направо со словами: Мир вам и милость Аллаха (Ас-саляму ‘аляйкум ва рахмату-Ллахи). Затем он поворачивает голову налево со словами: Мир вам и милость Аллаха (Ас-саляму ‘аляйкум ва рахмату-Ллахи). Он делает это с намерением завершить молитву. Таким образом молитва считается завершённой.

После второго раката в полуденной, послеполуденной, закатной и ночной молитвах он садится для первого ташаххуда и читает: Приветствия, молитвы и всё благое Аллаху, мир тебе, о пророк, милость Аллаха и благодать Его, мир нам и всем праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник (Ат-тахиййату ли-Лляхи, ва-с-салявату ва-т-таййибату, ас-саляму ‘аляй-ка, аййуха-н-набиййу, ва рахмату-Ллахи ва баракату-ху, ас-саляму ‘аляй-на ва ‘аля ‘ибади-Лляхи-с-салихин. Ашхаду ан ля иляха илля-Ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху)“ Затем он поднимается для совершения третьего раката.

После последнего раката в любой молитве он садится для второго ташаххуда и читает: Приветствия, молитвы и всё благое Аллаху, мир тебе, о пророк, милость Аллаха и благодать Его, мир нам и всем праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник (Ат-тахиййату ли-Лляхи, ва-с-салявату ва-т-таййибату, ас-саляму ‘аляй-ка, аййуха-н-набиййу, ва рахмату-Ллахи ва баракату-ху, ас-саляму ‘аляй-на ва ‘аля ‘ибади-Лляхи-с-салихин. Ашхаду ан ля иляха илля-Ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху)». И затем саляват: «О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты Ибрахима и семейство Ибрахима, поистине, Ты — Достойный хвалы, Славный! О Аллах, пошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как послал Ты их Ибрахиму и семейству Ибрахима, поистине, Ты — Достойный хвалы, Славный (Аллахумма, салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин ка-ма салляйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима, инна-ка Хамидун, Маджид! Аллахумма, барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин ка-ма баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима, инна-ка Хамидун, Маджид)”.